征文薦讀：先賢之智 啟干部八思
黨委辦公室 石雅培
發(fā)布時(shí)間：2022/6/21 17:28:43
以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失，以史為鏡，可以知興衰。中國(guó)千年發(fā)展史也是一部用人史，自古具帝王將相之德者均名留青史、以醒后人，從歷史“明君”到當(dāng)今“干部”無(wú)不成就于開(kāi)張圣聽(tīng)與自我約束。私以為古人之大智不可摒棄，做好“今天”的事、立好“今天”的“人”，不妨回看歷史，品其奧義，今借一二分享之。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義”是魏征的智慧。源泉不深卻希望泉水可以流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹(shù)木可以長(zhǎng)得高，道德不深厚卻想要一方安定，這是不可能的，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，以德服人，是為上。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，它不僅是干部政治品質(zhì)與思想作風(fēng)的體現(xiàn)，也是公司道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。好干部深諳此理，凡事都會(huì)從自身做起，嚴(yán)格要求自己，以德為先、以德修身，時(shí)刻自省、自警、慎獨(dú)慎微，注重加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)；其次更會(huì)以廉修身，守得住底線，認(rèn)得清方向，忍得住清貧，牢牢把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，清清白白做事，干干凈凈做人，時(shí)刻弘揚(yáng)實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔的價(jià)值觀，不會(huì)拿員工一分一毫好處但會(huì)為員工一心一意辦事。
故為好干部，需思“德”，思“廉”。
“君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎”出自《孟子》，講了皇帝如何對(duì)待臣子決定了臣子如何回應(yīng)皇帝，闡述的是君臣相處之道。置其于公司同樣適用，好干部總能在細(xì)微之處妥善考慮，如何對(duì)待上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)？如何對(duì)待自己部門(mén)的員工？如何對(duì)待其他部門(mén)的員工？是否彬彬有禮，有無(wú)保持謙遜、通曉“弟子不必不如師”的道理，都會(huì)成為好干部考究的方面。作為員工，無(wú)一不希望與領(lǐng)導(dǎo)干部彼此成長(zhǎng)、相互成就，而不是面對(duì)位居高職盛氣凌人的上級(jí)時(shí)心積不滿(mǎn)，既有礙個(gè)人進(jìn)步，也不利于職業(yè)發(fā)展。好的干部，是對(duì)待下屬既無(wú)愧職責(zé)，又保留謙遜，對(duì)待同事友好厚愛(ài)、目中“有”人，位高不自居、功高不自傲的干部。
故為好干部，需思“禮”，思“謙”。
“君所謂可，據(jù)亦曰可；君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專(zhuān)一，誰(shuí)能聽(tīng)之？”是晏嬰的智慧。套用在我們職場(chǎng)則譯為：領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)可以員工也跟著說(shuō)可以，領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得不可以員工也跟著覺(jué)得不可以，這就像用水來(lái)給水調(diào)味一樣沒(méi)有意義。好干部應(yīng)該善于分辨回應(yīng)，廣開(kāi)言路的同時(shí)懷揣“保留”之心，這里的保留指“思考”，思考他人的認(rèn)可是否是有失標(biāo)準(zhǔn)的迎合，思考自己的言行是否存在偏執(zhí)與閉塞，善于自問(wèn)“我所說(shuō)的是不是全對(duì)”“我建議的是不是最好”“我有沒(méi)有必要這樣要求”?！凹媛?tīng)則明，偏信則暗”，干部若能主動(dòng)挖掘傾聽(tīng)基層“不一樣的聲音”，鼓勵(lì)“諫言”、允許差異、相信他人的能力，分辨和與同，便又會(huì)開(kāi)辟另一方高度。不能接納沖突的干部大多是不被認(rèn)可的干部，歷史和現(xiàn)實(shí)不斷告訴我們，喜好諂媚之辭、利用職務(wù)之便針對(duì)異己、引喻失義、脫離人民、背離群眾的干部，必然無(wú)法恢弘志士之氣，塞忠諫之路。
故為好干部，需思“明辨”，思“兼聽(tīng)”。
“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”“不信仁賢，則國(guó)空虛。無(wú)禮義，則上下亂。無(wú)政事，則財(cái)用不足”是孟子的智慧，講的是行事要有準(zhǔn)繩，用人要選賢任能。一是公平公正?！肮?，偏生暗”，一碗水端平是自身品質(zhì)，也是作為干部的藝術(shù)。好干部會(huì)將國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部虛懷若谷的胸襟加以保持，把公私分明作為基本職業(yè)操守，用公與私這把尺子考量黨性，捧出公心。二是善于挖掘人才，當(dāng)下企業(yè)不乏以“并集”定義人才的現(xiàn)象，認(rèn)為人才應(yīng)該同時(shí)符合多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了對(duì)某一項(xiàng)最能“為我所用”的才能的衡量，缺失了“揚(yáng)其長(zhǎng)避其短”的能力，或是不正確的使用規(guī)則而死板的限制住人才的發(fā)展。好的干部在人才發(fā)展上制定規(guī)則、利用規(guī)則、變通規(guī)則，讓每一位人才都可以施展才華，各顯其能，而非擬規(guī)畫(huà)圓、刻舟求劍、墨守成規(guī)，不能人盡其用。
故為好干部，需思“公正”，思“用人”。
誠(chéng)然，“好干部”所含甚廣，絕非一套僵化的公式，束縛住便略顯笨拙；也絕不限上述所提及，善自省、不疑人、思憂患等等都是“好干部”的可貴之處。憑借嚴(yán)格的自我約束，輔以國(guó)有企業(yè)的教育熏陶，弘業(yè)股份廣大干部的思想道德水平已然在同業(yè)內(nèi)領(lǐng)跑，且共事至今，深覺(jué)各層級(jí)干部以身作則、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)心員工、勤勤懇懇，但俗話講“沒(méi)有最好，只有更好”，所以把“好干部”當(dāng)做仍需更進(jìn)一步的標(biāo)桿來(lái)時(shí)時(shí)勉勵(lì)、日日追趕也未嘗不是一件好事，我想，這也是此次“傾聽(tīng)員工心聲”的意義所在吧。
予之見(jiàn)淺薄，以上僅作觀點(diǎn)分享。
